在其中读到了作者多年潜心研究的文化之痛，以及救中国于水火的文化巨匠。作者亲身考察了散布在世界的文化遗址，对文化传承做出了重要的贡献。
于我而言，启发最大的是余秋雨对于《心经》的阐释。“缘起性空，化为大悲”，无所谓生与死，无所谓明与暗，无所谓增与减。雨从何来？来于云。云又从何来？来于风，风又从何来？这其间的因果循环往复，所以说，万物本性皆是空。当你攀升到他人难以达到的官位，也意味着你面临更大的跌倒的风险；当你拥有一笔突如其来的的财富，也意味着你会受到更多的觊觎而更容易失去。俗话说，物极必反，人类的痛苦大多都来自于对自身欲望的一系列野蛮追求。而如果能意识到万物本质皆空，想必会少些失意吧。
哲学不论国界都有互通之处，马尔克斯的《百年孤独》通过马孔多的兴衰变幻强调的也是空的境界。在智者眼中，总是将人世的循环看的格外明了。对于舆论不予理会，对于争夺不去较真，对于名利不屑一顾。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”越是世人都去追捧的东西就越是充满危险。《道德经》中又说“天之道，利而不害；人之道，为而不争”。水，润万物而细无声，人，则应该尽力实现自我价值而不张扬。佛教中的最高境界就是“无常，无我”，世上的事永无定准，“我”也仅是一个虚化的概念。因此没有个人的功成名就，它终归要与普度众生相互依存。一滴清水救不了一潭污水，而一滴污水却可以毁了一潭清水。智者的风范往往是心怀天下。“不以物喜，不以己悲”。在这个斑驳的花花世界，我们要守住的是自己的本心。船，开出的是稳。在风浪面前，控制不好气力便输了。人也同样，纵观大浪中，不喜亦不惧！
